Referenciaként elolvashatja Schneider püspökkel készített interjú első részét az alábbi linken: [link]
Henryk Piec és Anna Wysocka beszélgetnek Athanasius Schneider őméltóságával, Asztana segédpüspökével.
Őexcellenciája, ez a kérdés egy kasubiai templomban, azaz egy erős katolikus gyökerekkel rendelkező területen történt eseményre vonatkozik. Az esemény során a pap elmagyarázta a gyülekezetnek, miért lehet a szentáldozást állva, térdelés helyett, és a kézben, a nyelv helyett venni. Valami olyasmit mondott, hogy nincs különbség abban, hogyan vesszük a szentáldozást, mert mind a nyelv, mind a kéz vétkezik. Meggyőzi ez az érv Őexcellenciáját?
Őszintén szólva, szerintem ez az érv nem túl bölcs. Személy szerint nem értek egyet ezzel az értékeléssel.
Miért?
Ki is vétkezik valójában? A nyelv vétkezik? A kéz vétkezik? Nem! Mindig az ember vétkezik. A bűn az emberhez köthető, nem a test egy bizonyos részéhez. A bűn – ezt érdemes világosan és nyomatékosan megjegyezni – a mi szuverén döntéseink következménye. Tehát a lelkünk felelős a bűnért, bár az ember a test különböző részeit hasznos eszközként használhatja. Ezért lehet bűnt elkövetni a nyelvvel, lehet bűnt elkövetni a kézzel, és lehet bűnt elkövetni a test bármely más részével. A felelősség, hangsúlyozom még egyszer, mindig az embernél van, nem a testének egy részénél. Másodszor, ez az érv logikátlan, mert még ha valaki a kezében is veszi át az úrvacsorát, az ostya végül a nyelvén landol. Ez a valóság, és ezt bárki megfigyelheti az úrvacsorán. Őszintén szólva, ez az érv logikátlan és teológiai mélységet nélkülöz. Ez az érv egyszerűen nem állja meg a helyét, ha őszintén átgondoljuk.
Mit kell tennie egy katolikusnak, ha a pap nem adja neki a szentáldozást térdelő helyzetben? Valami hasonló történt a fiunkkal, amikor még tinédzser volt. A mise alatt az egész gyülekezet állva vette át a szentáldozást, és sokan a kezükbe vették. Fiam térdre borult, de a pap nem volt hajlandó neki adni a szentáldozást. A mise után odamentünk a paphoz, hogy beszéljünk vele, de nem tudta megmagyarázni, miért nem adta neki a szentséget. A pap egyenesen irritáltnak tűnt attól, hogy erről kérdeztük. Mit kell tehát tennie a katolikusoknak ilyen helyzetben?
Minden katolikusnak joga van térdelve és a nyelvén venni a szentáldozást. Ez az egyház általános gyakorlata, amelyet az egyház minden hívőnek garantál. Van egy dokumentum, amelyet a Szent Mise és a Szentségek Kongregációja tett közzé II. János Pál pápaságának idején, „Redemptoris Sacramentum” címmel. Ez az utasítás egyértelműen kimondja, hogy minden katolikusnak joga van térdelve és a nyelvén venni a szentáldozást. Ha egy pap ezt megtagadja pusztán azért, mert valaki térdel, az visszaélés – súlyos visszaélés.
A hívők nem mennek a templomba utasításokkal.
Természetesen, de ha egy pap megtagadja a szentáldozás adását egy térdelő személynek, akkor később odamehet hozzá, és tisztelettel megkérdezheti: „Atyám, ismeri a Redeptionis Sacramentum utasítás 91. pontját?” Tudom, hogy a hívők többsége nem ismeri a dokumentumok tartalmát, de a papok – ezt szomorúan mondom – egyszerűen nem olvassák el ezeket az utasításokat, vagy tudatosan figyelmen kívül hagyják őket. Kérem, ne feledjék: ez nem csak az én véleményem, hanem II. János Pál által jóváhagyott norma, amely még mindig érvényben van az egyházban. Sem Önnek, sem egyetlen püspöknek sincs joga figyelmen kívül hagyni ezt az egyetemes normát. Ez minden egyházmegyében érvényes, és senki sem mondhatja: „Az én plébániámon vagy egyházmegyémben ez az utasítás nem érvényes, mert én így akarom.” Ez egy egyetemes norma, és minden papnak be kell tartania. A dokumentumok ismerete a hívők számára kiváltság és kötelesség, és a törvény ismeretében tiszteletteljesen érvényesíthetjük azt a papokkal szemben is.
Excellenciás uram, a hívők nem érzik, hogy bármi rosszat tennének azzal, hogy állva és a kezükben veszik át az úrvacsorát. Valaki valamikor azt mondta, hogy ez a forma elfogadható, és nincs vele semmi baj…
Nos, a lelkek vezetéséért a püspökök és a papok felelősek, ezért is nevezzük a papokat pásztoroknak. Ha a hívők ma úgy vélik, hogy állva venni az úrvacsorát elfogadható, az azért van, mert a papság megengedte nekik, sőt aktívan ösztönözte őket erre! Morális és lelki szempontból véleményem szerint a papok tévútra vezetik az embereket, mert csökkenti az Úr Jézus iránti tiszteletet. A térdelés objektív és egyetemes gesztus, amely mély tiszteletet fejez ki. Amikor a papság a térdelés helyett az állást vezeti be, akkor korlátozza a tisztelet és a megbecsülés külső jeleit. Ez nyilvánvaló! A világ minden kultúrájában az emberek meghajolnak vagy térdelnek, hogy tiszteletüket fejezzék ki, különösen vallási kontextusban. Thaiföldön jártam, egy túlnyomórészt buddhista országban, és meglátogattam egy apácák által vezetett katolikus iskolát. Képzeljék el, hogy a diákoknak térdelniük kell, amikor az asztalnál ülő tanárral beszélnek. Így fejezik ki tiszteletüket. Tudják, hogy nem állhatnak a tanáruk elé, és nem beszélhetnek vele egyenrangúként. A thaiföldi királyi udvarban a minisztereknek térdre kell borulniuk a király előtt, amikor véleményt cserélnek vele. Nem állhatnak vele egy szinten! Ezért, ha a papok megtiltják az embereknek, hogy térdeljenek le Jézus Krisztus – aki az Urak Ura és a Királyok Királya – fogadásakor, és ragaszkodnak ahhoz, hogy a hívők állva és a kezükben vegyék át a szentáldozást, akkor egyértelműen a tiszteletadás természetes ösztönével ellentétesen cselekszenek. Ez a modernista – ideológiai – törekvést tükrözi, hogy csökkentsék az Úr iránti tiszteletet. Ennek a hozzáállásnak a gyökere a Jézus Krisztus valós jelenlétében való hit hiánya az Eucharisztia során. Őszintén szólva, ez egy protestáns gondolkodásmód.
Az egyik barátunk azt mondta: „Amikor áldozom, nem akarok azon gondolkodni, hogy helyesen vagy helytelenül térdelek-e – csak Jézusra akarok koncentrálni.” Egyesek szerint állva gyorsabb és praktikusabb a szentáldozás vétele.
Ez az érv teljesen téves. Ha valóban Jézusra koncentrálsz, akkor térdelned kell. A térdre hajló alázatos testtartás teljes elismerése annak, akit fogadsz. Ha azt mondod, hogy a gesztusok nem számítanak, az azt jelenti, hogy nem hiszel teljes mértékben Krisztus eucharisztiában való jelenlétében, és nem vagy tudatában annak. Ha valóban elismered Jézust, akkor a Királyok Királyát, a te Uradat fogadod – térdelve! Ahogyan az apostol Tamás térdelt a Feltámadott előtt, és azt mondta: „Uram és Istenem”, minden hívőnek pontosan ugyanezt kell tennie! Húsvét reggelén, amikor Jézus megjelent a sírnál a nők előtt, azok arcra borultak és megcsókolták a lábát. Minden kultúrában általános emberi gesztus, hogy térdre borulunk vagy meghajolunk valaki előtt, aki sokkal, sokkal magasabb rangú, mint mi.
